Latiyiwl的意義

Latiyiwl」的意義,La是selal(年齡階級)的「指稱詞」,而tiyiwl是重複的意思。Latiyiwl在意義解讀上是指不斷重複的意思,隱喻著該selal在遇上任合困難時,都會要求自己重頭來過,絕不放棄,並盡力做到最好。就如同環環相扣的藤編,重複著、緊扣著,連結長輩所傳承下的傳統。Latiyiwl一名原屬民國前5年至民國元年之selal所有,歷經近百年於民國89年8月組成階級後,該selal又被命名為Latiyiwl,不僅延續長輩selal的名字,也承接了Latiyiwl長輩的魚池;在95年8月晉升為Kaka no Kapah(有弟弟的selal)。Latiyiwl仍會依循著長輩叮嚀承傳部落文化。Latiyiwl的年齡層:民國60年5月1日至65年4月30日

2015年7月22日 星期三

i pilisinan to.

簡要轉知昨晚參加鄰長們關於ilisin的討論內容:
1.Ilisin相關期程:
        8/1 Latafuk與Lacungaw階層開始整理會場
        8/1~ 婦女的練習開始
        8/7 階層的misuwac開始
        8/8 Latafuk與Lacungaw階層至奇美報訊息
        8/12-8/13 階層上山 
        8/14 am 06:00迎靈 (長輩的早餐由Latiyiwl階層準備)
                      09:00全村在日進瓦斯行領豬肉
                              (全村的豬肉由Lafuwak階層準備)
                      11:00在祭祀廣場宴請長輩賓客
2.今年長輩希望Lacungaw階層可以pasafa。
3.請Latiyiwl階層預備好明年接大會工作一事。
圖說:你的刀多久沒用了?8/7開始misuwac,讓山林磨利你的刀刃。
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2015年1月24日 星期六

20150123魚池會議紀錄

會議時間:10/12星期日晚上八點
地點:南富村阿祖家
會議記錄:Fuday
議決內容:
  1. 魚池的Kataw移交:由Fuday(芙代)移交給Rata(萬權輝),經費支出憑證已於103.12.31移交給Rata
  2. 1/25星期日要去魚池要進行以下工作:
    (1)進行安裝第二池的開關閥,並將開關閥關上,準備第二池的蓄水。(請看圖一)
    (2)開挖第三池排水溝,進行預先放乾,以利後續進行的整理工作。(請看影片)
    (3)載3支水泥管至魚池,並安裝。這三支水泥管預計要安裝在taloan前的排水溝,也就是第一池的排水溝,另外兩支預計作為第二池的排水管(如圖二)。
  3. 大家去魚池的時間原本為兩週去1次,階層發現家裡的黃太后對此很感冒,因此改為一個月1次大家一起去魚池進行維護工作。其餘時間階層也可以不定期的約一約上來看看魚池。
  4. 第二池開挖經費與後續購買魚苗的準備金,因過年時會有階層聚會,屆時由階層會計說明經費籌措方式。
  5. 階層伙伴 任玄祖以準備好修繕taloan的竹子與廣告雨布,目前部落即將近入農忙時期,將在另外安排時間進行taloan的修繕工作。
臨時動議:
  1. 階層伙伴 萬瑞祥承諾捐出當時去屏東修繕茅草屋打工的3000元做為魚池基金(交錢給Rata後再列入魚池基金)。
  2. 為因應本週日至魚池工作一事,星期六晚上先上山過夜的人員預計有:Kacaw, Fuday, Fono, 以及忠鴻。
經費支出結算















圖一





圖二
開會情況
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2014年10月14日 星期二

20141012魚池會議紀錄

會議時間:10/12星期日晚上八點
地點:北富村林清福的乾燥廠
議決內容:
  1. 清淤工程已經在今天10/12星期日完成,總工程經費27,000元整(開挖與埋設一根五吋6公尺長排水管)。經費籌措於本週五時討論。
  2. 橋樑入口處產業道路原本有雨水沖刷行程的溝渠,影響人員進出,因考量地主意願,原訂不進行整平,但10/12赫然發現已經被怪手整平(見下圖),經瞭解後才知道是轉達上的落差。本週由芙代、杜仁義與kaka阿浪找地主說明。
  3. 本週五10/17晚間要至魚池過夜,請務必攜帶圓鍬,要進行第三池排水溝的挖深作業,為要讓第三池盡量排乾積水,以備未來第三期第三池的清淤工作。
  4. 本週五晚上在魚池也要順便進行杜仁義的misufice(入伍前的共餐),因為我們的伙伴杜仁義下禮拜一要去當兵了,因此連同這次魚池過夜時一併進行辦理,歡迎有回來部落的伙伴一同參與。
  5. 10/18星期六第一、二池都要撒石灰,以增加魚池的土壤硬度,使池底的土壤的PH值能回復中性,二則能殺菌,因石灰鹼性會使細菌細胞破裂,讓池底土壤能夠保持乾淨 
  6. 魚池入口處
會議實況,謝謝劉志泰與小白贊助的beer。

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2014年10月9日 星期四

2014/10/8晚上的會議紀錄

會議時間:10/8星期三晚上八點
地點:南富村蕭明山家
議決內容:

議決一:屏東山地門屋舍修建。
  1. 管理處委託工作條件為修繕原屋舍及穀倉各一座,維修人員11名,於35個工作天內完成。
  2. 這樣的工作條件只能有11人參與,且與2014/9/25晚上的會議討論內容有所背離,因此就請有時間配合園區工作的人員參與即可,原訂要階層工作團協助的規劃就取消辦理。

議決二:魚池第二期清淤工作。

  1. 工作進度如下圖,請參閱。
  2. 目前工作已經進入尾聲,排水管還未埋入,預計還需要一天工期。
  3. 清淤工作以發包方式辦理,總施工金額為三萬元。預計於10/12前驗收完成後,10/12星期日晚上開會時,請施工廠商列席,確認工作完工無誤後,當場付款給廠商。若驗收不過,則先扣款,待廠商排除驗收不過的部分後支付尾款。
  4. 該經費的籌措,目前擬以階層成員一人酌收500元的方式進行籌措。
  5. 為減緩邊坡土壤又滑入第二池,本週日10/12有杜仁義、東閔等人,要進行牆面加強固定的工作,當天有空的人請前去協助。
  6. 魚池修繕後,第二池與第一池暫不放水,先行曬魚池。
  7. 第二池的修繕完畢後,後續工作如修繕魚池別墅、第三池排水道的挖深、第一池上游的枯樹清理等工作,請魚池會計芙代列出工作日程表,讓執行的時間點更明確,也讓在外工作的階層成員,可安排休假回鄉協助。
  8. 謝謝  東閔、Rata你們這幾天現場義務監工。


議決三:旅北ilisin的參與。

  1. 鼓勵在部落的階層成員參與,10/25當天時間允許的成員,請及早告知階層會計黃德明。
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10/4第 0 天:施作範圍確認--------------------------------------------------------------

工作行前會議
討論施工方式與範圍


10/5第一天:周圍邊界的劃分--------------------------------------------------------------

圖右為魚池南側、左邊為北側


東側牆面開挖

魚池西側牆面還沒有開挖
魚池東側面開挖


10/6第二天:向中間開挖,並清除淤泥-----------------------------------------------------------------


魚池北側(圖左)淤泥多,不易施工
魚池北側苦煉樹的淤泥已清除一半,別以為這些土底下都是硬的,其實怪手一個不小心就陷下去了




























10/7第三天:魚池北側靠近苦煉樹一側的清淤工作,右側土壤較乾沒有下陷的困擾----


持續整理魚池北側苦煉樹一側的淤泥

魚池東側的牆面還沒有整理












10/8第四天-----------------------------------------------------------------

北側苦煉樹清淤告一段落
魚池北側清淤完成情況,怪手正在整理魚池南側







10/9第五天-----------------------------------------------------------------



魚池東側的牆面
魚池南側牆面,廚房那一側的牆面

東側牆面加高的土堤
北側牆面苦煉樹的土堤加高


西側牆面的土需要在補整,因為土仍是軟的
第一天魚池南側牆面開挖
第一天魚池東側牆面未開挖情況

2014年9月25日 星期四

2014/9/25晚上的會議紀錄,討論三件事

討論一:
屏東三地門原住民園區內,太巴塱屋舍修繕人力籌募一事,目前修繕的長輩已有人選,但長輩希望可以老中青一起進行修繕,因此Latiyiwl階層是否可以尋覓階層成員參與太巴塱部落長輩進行修繕,也傳承長輩建屋的工法。
說明:
1.到場說明人員田成來、Maliku(接洽的kaka,公所的楊惠美)。
2.媒體的相關報導:連結請點這裡
討論重點:
1.如果大家近期工作有空檔,鼓勵參加這次的修繕工作,也可以學會長輩蓋房子的技術。
2.建議先請Maliku先安排勘查的團隊,實地勘查目前屋舍的狀況及規格,再回部落與部落成員討論修繕的執行方式與修繕的期程。
3.先行勘查的老中青成員,請攜帶相關的紀錄器具,方便回來後的轉述。我們階層有黃德明、杜仁義、萬瑞祥要前去勘查。
4.我們階層有很多人願意參與這次的修繕,但礙於工作因素,無法全程參與,因此修繕過程中,在需要較多人力的工作如茅草的鋪設、藤床編制等工作,將工作的時間安排在周末假日進行,讓成員有機會參與,而交通與食宿就要估算在修繕預算裡。
5.勘查的時間請Maliku盡快安排。

討論二:
Latiyiwl階層魚池的第二階段繕工程。
說明:
1.Latiyiwl階層魚池為長條狀,土堤區分上中下三個魚池。
2.Latiyiwl階層魚池的整理分為三個階段,剛好就以這三個魚池作為區分,第一階段以最上游的第一池為主;第二階段以中間段的第二池;第三階段以最大的第三池為主。
討論重點:
1.魚池放乾後,可以進行挖土機修繕工作,請階層成員提供60-120型的挖土機廠商,並實地進行勘查施工的方式。
2.挖土機廠商進行現場勘查時,有空的成員請務必一起參加勘查,提供相關的意見。

第一池
3.魚池的經營規劃如下:
①將第一池當作「淨化池」,過濾雨水沖刷下的枯枝落葉,因此,第一池不做開挖清淤的工作。規劃第一池飼養魚種為適應能力強的「吳郭魚」。




第二池
②第二池是三個魚池裡最小的魚池,位於中間位是目前最好整理的池子。這次以第二池為修繕重點,要進行第二池清淤、土堤的修補與墊高,並埋設第二池的排水管線。由於第二池有較多的土壤淤積,這些土壤可補充土堤的厚度與高度。由於第二池周圍較沒有樹木遮陰,且水源又有第一池的淨化,因此可以飼養對環境變化較敏感的「草魚」。

雜草後方都是第三池的
③第三池是最大的魚池,約有一分地的大小,也有淤積的情況,該魚池的清理時間可以放在第三階段的修繕工程,考量因素主要是魚池維護人力,所以我們先以可以照顧的範圍作為整理方向,不過這次會請挖土機將原本第三池的排水溝再挖深,不讓第三池有積水,為第三階段的修繕預作準備,方便第三階段挖土機直接進入池內施工。飼養的魚種再做討論。

4.由於第二階段需要怪手進行施工,相關的經費先請廠商進行勘查後估價,修繕以發包的方式進行。
5.施工的經費以募款為主,至於募款金額以廠商報價為主。

討論三:
在部落的階層成員參加旅北Ilisin的人數統計,以利後續工作的推動
說明:
1.kaka田龍祥希望部落階層成員可以一同參與本次旅北的Ilisin。
2.時間10月25日星期六。
討論重點:
1.十月份的工作有魚池與屏東三地門的屋舍修繕工作,大家盡可能排開10/25的工作,一起參加。
2.若要參加的伙伴,請跟會計Sera(黃德明)報名,讓他可以跟田龍祥回覆。

Sanay ku suwal.
這次的會議開很久,不過大家都很認真的討論。

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這是2014/9/6第一池放乾時我們的孩子,
他們的衣服又一次報銷了。


2014年9月16日 星期二

七八九月魚池基金結算




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Ilisin前後,大家多忙碌於階層工作,
今天結算了魚池基金,剩下77元,囧
請各位參閱。

2014年8月12日 星期二

太巴塱部落ilisin的分工

對於自由時報2014/08/12太巴塱豐年祭村長主辦 部落籲交回
的回應:

        自由時報這樣的報導缺乏了其他人員論述,且以單方面(個人)的說詞進行書寫有失專業,且誤導了群眾。
        太巴塱部落的ilisin籌劃與執行並非文中所述皆由村長決定。太巴塱部落ilisin的進行是由頭目、祭司、民意代表、年齡階層與居民「共同分工」,是細膩的分工,彼此有自己該負起的責任,民意代表因為瞭解公部門的運作模式,負責籌措所需經費與人力.....;頭目、祭司負責祭儀、年齡階層的教育、招待訪客、ilisin程序的檢視.....;年齡階層則負責執行頭目所交代的事務、教育、準備等工作。
        只有身處於Ilisin當中,你才有機會體悟這些分工,也才會知道這篇報導中「頭目確實曾在部落會議表達,豐年祭回歸傳統,由頭目當籌備會長,但當下被村長否決,而支持頭目想法的年輕人都在外圍,遠水救不了近火,頭目沒實權、落得『兩邊不是人』。」實際的討論經過。若你把太巴塱部落的ilisin看做是「民代把持權力」,其實已明顯的告訴大家你並不住在太巴塱部落、你沒有參加過selal(年齡階級)。
        中國廣西團要到太巴塱部落參加ilisin這件事,太巴塱部落ilisin主要執行的五個年齡階級(Lafuwak、Mauway、Latiyiw、LatafukLacungaw)早在8月1日晚上0800於部落教室針對這件事情進行討論,年齡階層與大會工作人員都認為該團於ilisin表演「非常不妥」,大家決議是:廣西團要來可以,以觀光客的方式參觀,也要繳交宴客桌費用,若真要表演,請在第二天8/16階層自律活動時候,到各階層進行表演,一方面可以娛樂階層,也可進行交流。若你沒有參加太巴塱部落的年齡階層,你怎會知道這樣的決定?
        太巴塱部落的ilisin是一個「運作分工的展現」,若採單一操控ilisin,就會成為七月份於花蓮辦理的聯合豐年祭一樣。因此,這篇報導只報導了未參與部落事務的觀點,很可惜沒有將部落細部分工的實際狀況進行描述。

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出處:2014-08-12自由時報
〔記者花孟璟/花蓮報導〕村長被批「四大寇」!「反廣西團」的「馬太攻守聯盟」(馬太鞍、太巴塱部落),以太巴塱部落歷年的「豐年祭」都變成村長的工作,而非頭目主辦,昨痛批村長是「四大寇」,呼籲「國家退出,大政奉還」,回歸頭目、部落年齡階層組織主導祭典。

馬太攻守聯盟 批村長「四大寇」

光復鄉太巴塱部落分為東富、西富、南富、北富四個村,自國民政府後,祭典由四大村長擔任豐年祭籌備會會長;「馬太攻守聯盟」成員昨透過網路公告,指長年來部落事務被「四大村長」把持,頭目、祭司被架空。
太巴塱豐年祭上,祭司和頭目被年輕人用轎子抬進場,但實際上兩人都只是掛名而無實權。 (記者花孟璟攝)
太巴塱豐年祭上,祭司和頭目被年輕人用轎子抬進場,但實際上兩人都只是掛名而無實權。 (記者花孟璟攝)
聯盟成員Namoh Nofu說,頭目王成發曾在籌備會表示,如四大村長不把權力放回,將拒絕出席今年祭典,但村長前晚開會卻脅迫頭目,如果頭目不出席,今年也不辦祭典,後果由「反廣西團」的人承擔。
頭目王成發說,多年來太巴塱豐年祭都由村長擔任豐年祭的大會會長,由村長當總指揮,並無不妥;他也說,部落的Kakitaan在日本時代就已經消失了;至於被點名「四大寇」的村長則聯繫不上。
Namoh Nofu說,頭目和老一輩族人批「年輕人都在網路放話」、「是少數人意見」,但實際狀況是,部落許多人都希望回歸傳統的年祭舉辦方式,也願意支持頭目去改革,將長年來國家體制的公職村長、民代議員介入部落組織及舉辦祭典的謬誤,予以改正。
有不具名族人說,頭目確實曾在部落會議表達,豐年祭回歸傳統,由頭目當籌備會長,但當下被村長否決,而支持頭目想法的年輕人都在外圍,遠水救不了近火,頭目沒實權、落得「兩邊不是人」。
Namoh Nofu說,檯面上,這幾天爭執的中國廣西壯族到豐年祭「演出」,年輕人想質疑的是:「到底誰在運作祭典?」太巴塱不是個案,全台灣的原住民部落都有國家介入的問題。之後二大部落均已會議決定,廣西團到部落只能「旁觀」,不能直接進入祭場跳舞。

2014年8月8日 星期五

8/7 工作項目:竹轎製作 ------- 完工


原料四根竹,要做成頭目與祭司的座車,
這時候外頭下大雨,謝謝吳依臻小姐提供的場地。

找到田,拿什麼榔頭,你還是拿鋤頭比較好啦! 
latiyiwl要用魔法把它們變成「飛天神轎」

樣子出現了,除了板子與角木的接合用鐵釘之外,
其餘的都是使用鐵絲,
「尬鐵絲」好像是活在部落的關鍵基本能力。

製作扶手中,竹轎上的這根最重要了。
那位老師,請你不要只顧著拿罐子好嘛,專心一點。

連karo老師都要仔細刀修每個竹節的部分

一旁的人問找到田:「有沒有很像當上頭目的感覺?」
找到田大聲回答說:「什麼頭目,有像木頭啦!」
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2014年8月7日 星期四

8/6 完結太巴塱 takufang 建造工程

今晚的工作項目:完成takufang 的工作

這個時候,遠處的mauway  哥哥們也在進行他們的工作,
他們的工作是要搭建matuasay的taluan,
這個taluan不是給我們「人」休息的,
是給成為靈魂的長輩使用。
晚上散會前,東閔、志吾、karo老師與fuday前去欣賞哥哥的工法,
從他們的綁法可以見得,mauway  哥哥們是很認真的做這件事,
志吾都說:哇大!這麼穩唷!

另一邊是少女隊,以及婦女們在練習大會舞。
這個晚上很熱鬧。(每天晚上這裡都很熱鬧)

telo指導老賴鉅竹子,
他們對話大概是這樣的,
老賴:會不會,到底?
telo:tuka!
都已經是faki階級了,工作時還是跟小孩子一樣鬥嘴,
別小看了這樣的對話,工作方式是階層運作裡重要的元素之一。

東閔去搬茅草回來了,
每當ilisin到來,這部達達車就開始奔波了,
廚房的伙伴在分肉的時候,別忘了要算一份達達車的。

misaysay tu  elye`.篩選茅草。
這是一項長輩過去的基本技能,
可是在我們這一代已經不會了,
不過,熟能生巧,今天丟了十幾把給這些人之後,
原本不會做的,到最後大家都會了,毒瘤他們。
所以說,不會採藤心的,給他連續採十幾棵藤心,保證會,而且越採越好。

takufan的圍群裝設完成。

搭設屋頂中,快完成了。

老賴一直說很想上去看一看那裡的風景,
他終於實現這多年的願望了。


lacungaw階層的kakaholol阿雄也來參與,
他還帶了吃了會痛風的小菜,aray。
阿雄看了takufan的工作說:你們真的很厲害耶!
我們階層不知道誰回答他的說道:當你們到我們這個階層的時候,這些工作你們自然而然的也會做了。
是啊!我們latiyiwl階層以前也是一頭小毛驢。

takufan 完工照,時間上12:25。辛苦大家了!

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